Lo Hobbit di Magic: The Gathering. Fedeltà e innovazioni. Intervista con Giuseppe Pezzini

Il 2026 ha visto nascere una nuova interpretazione de Lo Hobbit. Si tratta di un crossover del gioco di carte Magic: The Gathering, che ha portato all’interno del gioco Bilbo, Gandalf, Thorin e Smaug.

Una persona che può offrire qualche spunto su quanto bene Magic: The Gathering abbia adattato Lo Hobbit è Giuseppe Pezzini, studioso di Oxford e membro della Tolkien Society, nonché autore di Tolkien e il mistero della creazione letteraria. Pezzini si trova attualmente in Nuova Zelanda sul set di La caccia a Gollum, come principale consulente per la lore di Tolkien del film, ma ha dedicato del tempo a parlare con CBR, qui, https://www.cbr.com/tolkien-scholar-giuseppe-pezzini-mtg-the-hobbit-crossover/ del set de Lo Hobbit Magic: The Gathering e di quanto sia fedele all’opera di Tolkien.

“Dal punto di vista di uno studioso di Tolkien, questo nuovo set de Lo Hobbit cerca di fare qualcosa di nuovo rispetto alle precedenti trasposizioni precedenti. Questo è qualcosa che ho davvero apprezzato, e risuona anche con la visione dell’arte di Tolkien: il desiderio dell’arte, dice Tolkien, è “creare qualcosa di nuovo”. Qui c’è una sorta di ricerca di originalità artistica che in termini generali è molto tolkieniana. Ho anche apprezzato il tentativo di integrare nelle illustrazioni il tono e lo stile “da fiaba” del libro.Come spiega Tolkien in una famosa lettera: “Il tono e lo stile generalmente diversi de Lo Hobbit sono dovuti, in termini di genesi, al fatto che l’ho preso come una materia del grande ciclo soggetto a essere trattata come una ‘favola’, per bambini.” Le illustrazioni del set—a tratti cartoonesche, ma senza rompere completamente il tono del precedente set de Il Signore degli Anelli—si adattano molto bene al carattere letterario del libro”.

Per quanto riguarda le personalità dei Nani come emergono dal libro, il gioco “è stato un ottimo tentativo di catturare le personalità individuali dei membri della Compagnia di Thorin, anche se è davvero un compito molto difficile. Il tentativo di individuare ogni personalità sulla base di un evento particolare associato a ciascuna di esse è stato altrettanto interessante. Un’altra possibilità potrebbe essere stata pensare di più alle dinamiche familiari—il rapporto tra i fratelli Balin e Dwalin, per esempio, o il rapporto tra Fíli e Kíli e Thorin—o le diverse età dei personaggi, o le loro storie e relazioni successive con Bilbo. Penso in particolare a Balin. Ma penso che sia stato un tentativo interessante”.

Il tono del libro, invece, che è fiabesco, viene rispecchiato dal set del gioco, rispetto al Signore degli Anelli, che era invece molto più cupo: “le illustrazioni de Lo Hobbit mantengono davvero il registro più basso e fiabesco del libro, anche se ci sono anche elementi che rimangono coerenti con il precedente set de Il Signore degli Anelli—cosa che ho apprezzato anch’essa. Il punto di vista è diverso, ma il mondo—e in effetti il contenuto della narrazione—è lo stesso di Il Signore degli Anelli.

Questo tono e stile più bassi sono effettivamente legati solo al punto di vista della storia, che è quello di uno Hobbit. All’interno del contesto di finzione, Lo Hobbit deriva dal racconto di Bilbo (“Il diario di Bilbo”), e la sua prospettiva è quella di Bilbo in quasi ogni senso. Ecco anche perché è più ottimista de Il Signore degli Anelli, che invece è più strettamente associato al punto di vista di Frodo, una figura più tormentata e ferita. Questo è Bilbo nella sua gloriosa avventura—il felice Bilbo, ricco e maturo come personaggio—e il libro si conclude con una nota felice, persino un po’ da fiaba.

Come dice Gandalf in un testo pubblicato postumo, “Il resto della storia è ben noto a te—dal punto di vista di Bilbo. Se avessi scritto io il racconto, sarebbe suonato piuttosto diverso.” Allo stesso tempo, ho anche notato, e apprezzato, come il tono cambi nelle carte che si riferiscono alle parti successive della storia, avvicinandosi più a quello del set precedente. Questo è anche in linea con la visione di Tolkien: egli stesso notò che “il tono e lo stile cambiano con lo sviluppo dello Hobbit, passando dalla fiaba al nobile e all’alto e ricadendo con il ritorno.”

Tra le varie carte, Pezzini è rimasto sorpreso da “la carta “Verme del Deserto”, che appare in due versioni. Quando l’ho visto per la prima volta, ho pensato: “Da dove viene tutto questo? Cos’è? È semplicemente un’invenzione?” Ma in realtà si basa su qualcosa che Bilbo dice all’inizio della storia, uno di quei tipici riferimenti tolkieniani oscuri che non vengono mai completamente sviluppati.Nel capitolo iniziale de Lo Hobbit, Bilbo dice che cercherà di fare ciò che vogliono i nani, anche se dovrà andare a Est dell’Est e combattere i vermi mannari selvatici nell’Ultimo Deserto. Questo sembra più un pezzo di lore hobbit, perché non c’è nessun altro riferimento in Tolkien a questi Were-worm—queste creature quasi in stile Dune—che io conosca. E penso che sia una cosa molto tolkieniana concentrarsi su un dettaglio e iniziare a immaginare chi o cosa fossero realmente. Un altro esempio è quello dei “Notai Hobbit”, che sono nominati ne Lo Hobbit nell’avviso sulla vendita di Bag End ma di cui si dice quasi nulla.

Questa carta cerca di immaginare chi fossero, che aspetto avessero e che tipo di persone potessero essere. Ancora una volta, penso che sia una cosa molto sorprendente e in effetti tolkieniana”.

Rispetto alle mancanze del gioco, Pezzini invece sottolinea che è mancato “il dialogo finale tra Bilbo e Thorin, in cui Thorin si scusa con Bilbo prima di morire, e i due si riconciliano. Peccato che la citazione che si riferisce a questo dialogo sia stata invece usata su un’altra carta, Thorin’s Last Stand, dove l’attenzione è invece sulla battaglia e sul combattimento. Ne Lo Hobbit di Tolkien, in un certo senso, Thorin raggiunge la sua vera grandezza quando finalmente abbandona il risentimento, l’odio e l’ossessione per l’oro e si riconcilia con il suo caro amico Bilbo, concludendo con quella che è probabilmente la vera morale della storia: “Se più di noi valorizzassero il cibo, l’allegria e il canto più dell’oro accumulato, sarebbe un mondo più allegro”—che invece è stato usato stranamente per la carta Nori, Narratrice di Fiabe”.

Una carta che ha davvero amato, invece, è stata “Dancing from Dark to Dawn”, che “appare in due bellissime versioni. Uno appartiene, in un certo senso, alla prima parte della storia e, come suggerisce la citazione, descrive la notte in cui Beorn e i suoi compagni tengono una riunione notturna, mentre Gandalf, Bilbo e i nani dormono nella sua casa.

Ma è l’altra versione che mi ha colpito particolarmente, e quando l’ho vista ho dovuto rifletterci un attimo. Raffigura Bilbo e Beorn, con Beorn che contempla un forziere contenente un tesoro. All’inizio mi chiedevo: “Da dove viene questo? È inventato?” Ma in realtà si riferisce a una scena che si svolge durante il viaggio di ritorno di Bilbo nella Contea. Sulla via del ritorno, Bilbo e Gandalf tornano a casa di Beorn e passano un po’ di tempo con lui ascoltando storie.

Non credo sia inappropriato speculare su cosa abbiano effettivamente fatto in quel periodo, ed è proprio questo che fa la carta. Forse è un po’ esagerato immaginare Beorn mostrare la sua forma d’orso davanti a Bilbo, ma allo stesso tempo la carta mi ha davvero fatto ripensare a cosa sarebbe potuto accadere nella casa di Beorn durante il viaggio di ritorno.

Di cosa parlavano? Come si è sviluppata la loro relazione? Ancora una volta, questo è un esempio di come una nuova adattamento dell’opera originale di Tolkien possa farne luce e aprire nuovi orizzonti nella nostra comprensione e immaginazione”.

Una carta che è parsa vicino alla visione di Tolkien, secondo Pezzini, è Belladonna Took, la madre di Bilbo. “Ho apprezzato l’enfasi data a Belladonna. C’è questa idea che le donne non siano molto importanti in Tolkien, ma semplicemente non è vero. Alcune di loro possono apparire un po’ sullo sfondo, ma svolgono comunque un ruolo molto significativo. Belladonna Took, che si potrebbe collegare in certi aspetti alla madre di Tolkien, era una donna forte, visionaria e avventurosa.

Mi è piaciuta l’attenzione che ha ricevuto e il modo in cui viene rappresentata come un’avventuriera, come qualcuno disposto ad andare oltre i confini chiusi della Contea e della sua cultura (che ovviamente è anche un tema chiave del romanzo). Penso che questo rifletta qualcosa di importante nella visione di Tolkien”.

Invece ” una carta che per me davvero non funziona, sia perché rappresenta qualcosa che non è mai successo ne Lo Hobbit, sia perché non si adatta alla visione di Tolkien. Questa è la carta “Sting, la spada di Bilbo”, presente in due versioni, entrambe presentate Bilbo come una sorta di guerriero che partecipa alla Battaglia delle Cinque Armate.

Questa non è certamente la caratterizzazione giusta di Bilbo, soprattutto ne Lo Hobbit. Bilbo non è un combattente, e non partecipa alla Battaglia dei Cinque Eserciti, ma resta fuori dai combattimenti con l’Anello dell’invisibilità addosso, commentando: “Che miseria! Ho sentito canti di molte battaglie, e ho sempre capito che la sconfitta può essere gloriosa. Sembra molto scomodo, per non dire angosciante. Vorrei essere ben fuori da quel momento.”

In effetti, questa è un’altra scena che avrebbe potuto essere inclusa nel set: all’inizio della battaglia, Bilbo indossa l’Anello, scompare e poi alla fine perde conoscenza dopo essere stato colpito alla testa da una pietra. C’è qualcosa di moralmente significativo in questa scena.

Bilbo è un piccolo Hobbit, e non cerca di combattere; Alla fine, non assiste nemmeno a gran parte della battaglia. Quindi Bilbo, dal cui punto di vista la storia è in gran parte raccontata, è in gran parte fuori dalla battaglia, e questo è un punto importante.

L’enfasi sulla battaglia e la guerra non si adatta davvero al ruolo svolto dagli Hobbit nell’universo di Tolkien. Il loro contributo cruciale alla storia opera a un livello diverso.

Quel ruolo diverso è rappresentato in modo molto efficace in un’altra carta che mi piace molto, Bilbo’s Gambit, dove Bilbo dà la Pietra Arkenstone a Bardo, aprendo la strada a una risoluzione del conflitto tra Nani, Uomini ed Elfi che non dipende dalla guerra.

Questo è davvero il ruolo di Bilbo: trovare un modo per riconciliare le persone in conflitto tra loro. E penso che, soprattutto in un mondo così spesso dominato da narrazioni di guerra, e così diviso a ogni livello della società, dal luogo di lavoro alla società delle nazioni, enfatizzare un po’ di più il ruolo degli Hobbit “disarmati” sia una cosa utile da fare”.